性妙法师谈法器寓意:木鱼象征不死精神

2013-03-15 16:02:20  来源:大公网

大公网讯 3月15日下午,中国佛教协会理事性妙大和尚做客大公网,接受独家专访。性妙法师说,看每一件法器形式不能仅仅流于一种形式,它内在的含义是对我们举手投足,一念闪过之后都有一种提醒、促进和警示的作用。比如木鱼象征着一种不死的精神,当我们面对挫折、面对困难的时候能像鱼一样不懈怠,那么做任何事都会成功。

以下为文字实录:

主持人:那么您说佛教是非神学的一个佛教,佛、菩萨也不是神,为什么佛教拜佛的礼仪当中,比如有什么烧香、礼拜这种形式是不是有神学的这个特色呢?

性妙法师:其实也不是这样的,因为宗教毕竟是一个传统的东西,那么它已经在人类的生活当中传播、生存了2000多年,那么现在我们平常说的公元纪元2013年是以纪都诞生的那一天,耶稣诞生的那年为元年,2013年是基督教的教例,我们的佛例应该是2557年,我们的这个计算方式又跟基督教的不一样,它是以耶稣诞生的那一年为纪元元年,我们是以释伽牟尼佛的涅盘的那一年为元年,2557还要加上80为元年。这2000多年当中佛教走过来,应该说是对人类,对文明的一种促进,是源源不断的。

主持人:它这种拜佛的市和礼佛的方式。

性妙法师:因为它是对人类文明的一种促进,所以佛教拜佛的方式就是古老印度礼仪的一种延续,过去印度人都是用这种方式跪拜、叩拜去彼此晚辈对长辈,对尊者的一种心悦诚服的这种礼拜。中国过去也是行跪拜之礼的,只是随着中国世俗社会的一些冲击也好,变革也好,慢慢把中国人的跪拜之礼给改革了,现在变成了握手礼了,还有一种点头礼、鞠躬礼,其实这都是古老礼节的一种变革。

性妙法师:那么在佛教的礼拜当中还有一种概念就是这样的,就是说当你面对一个非常伟大的哲人、先人的时候,你自我的渺小是足够让我们感觉到卑微了,所以我们每一个佛教徒有了自我的一种认识之后,觉得在释伽牟尼佛这样的先哲面前自己很卑微,所以说非常成服的五体投地地跪拜在他的面前,其实也是对自我个性膨胀的反省,对自己有一个非常卑微的认识,这样才能使我们放下身心去对待身边的每一个人,每一件事。

性妙法师:你像佛像为什么要起的那么高大,也是要起到震撼的作用。所以从形式上是跪拜,但是意义更深远、更广博一些。佛教寺院里边每一件法器都是有它自己的寓意的,比如说木鱼,为什么不刻上木狗呀?我们的祖先在做法器的时候提醒我们,即使是睡着了你也要警觉自己,警笞自己。

性妙法师:我自己观察鱼有一种不死的精神,就是说如果我们每一个人面对挫折,面对困难的时候都有鱼一样的不死的精神,睡着了还不懈怠这样的精神,那么我们做任何事情没有不成功的,所以我们每一件法器形式上看流于一种形式,是不可取的,但是它内在的含义是对我们举手投足,一念闪过之后都有一种提醒、促进、警示的作用。所以佛教里面的很多东西都是先人用心良苦为后人去指引方向和做人的准则的。

关键字: 性妙 法器 寓意
责任编辑: 寒洛
大公资讯 中国 军事 言论 图片 财经 产经 金融 汽车 娱乐 明星 生活 科技 书画 报纸 香港在线 国际 社会 教育 副刊 食品 会展 宏观 体育 健康 女人 人物 历史 专题